Prof. em. Dr. Jens Kulenkampff

Institut für Philosophie
der Universität Erlangen-Nürnberg
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2003

David Hume. 2. neu bearbeitete Aufl. hrsg. v. Jens Kulenlampff, München: C.H. Beck, 2003. -196 Seiten.

2001

zus. mit Spitzley, Thomas (Hrsg.): Von der Antike bis zur Gegenwart. Erlanger Streifzüge durch die Geschichte der Philosophie. Erlangen und Jena: Palm & Enke, 2001.

1997

David Hume, Vom schwachen Trost der Philosophie. Essays. 2. Aufl. hrsg. v. Jens Kulenlampff, Göttingen: Steidl, 1997. - 133 Seiten.

David Hume: Eine Untersuchung über den menschlichen Verstand. hrsg. v. Jens Kulenlampff, Berlin: Akademie-Verlag, 1997 (Klassiker auslegen Bd. 8). - 288 Seiten.

Immanuel Kant, Köche ohne Zunge. Notizen aus dem Nachlaß, hrsg. v. Jens Kulenlampff, Göttingen : Steidl, 1997. - 96 Seiten.

1994

Kants Logik des ästhetischen Urteils. 2. erw. Aufl. hrsg. v. Jens Kulenlampff, Frankfurt a.M.: Klostermann, 1994. - 249 Seiten.

1990

David Hume, Vom schwachen Trost der Philosophie. Essays. Übersetzung und Nachwort v. J. Kulenkampff (Hrsg.) 1. Aufl. Göttingen: Steidl, 1990. - 133 Seiten.

1989

David Hume. Hrsg. v. Jens Kulenlampff, München: C.H. Beck, 1989. - 181 Seiten.

1984

David Hume, Eine Untersuchung über den menschlichen Verstand, mit einer Einleitung neu herausgegeben . Hamburg: 1984, 2. Auflage 1993.

1980

David Hume, Abriß eines neuen Buches: Ein Traktat über die menschliche Natur etc. (1740), Brief eines Edelmannes an seinen Freund (1745). Übersetzung und Einleitung  v. J. Kulenkampff (Hrsg.), Hamburg: Meiner, 1980. - 147 Seiten.

1978

Kants Logik des ästhetischen Urteils. Hrsg. v. Jens Kulenlampff, Frankfurt a.M.: Klostermann, 1978. - 207 Seiten. 2. erweiterte Aufl. 1994.

1974

Materialien zu Kants "Kritik der Urteilskraft. Hrsg. v. Jens Kulenlampff, Frankfurt a.M.: Suhrkamp, 1974. - 377 Seiten.

Kant über das Erhabene. In: Hans Lenk, Reiner Wiehl (Hrsg.), Kant Today – Kant aujourd’hui – Kant heute, Münster 2006, S. 179 – 196.

Kant und der "unpartheische Zuschauer. In: Byrd, B. Sharon; Joerden, Jan C (Hrsg.): Philosophia Practica Universalis. Festschrift für Joachim Hruschka zum 70. Geburtstag. Berlin: Duncker & Humblot, 2005, (Jahrbuch für Recht und Ethik Bd. 13), S. 237-255.

Kunst und Erkenntnis. Überlegungen im Anschluß an Nelson Goodman. In: Jäger, Christoph; Meggle, Georg (Hrsg.): Kunst und Erkenntnis.Paderborn: mentis, 2005, S. 43-61.

Sind Bilder Zeichen? In: Steinbrenner ; Scholz; Ernst (Hrsg.): Symbole, Systeme, Welten.Heidelberg: Synchron, 2005, S. 185-201.

Also noch einmal: Warhols "Brillo Box" und Duchamps "Fountain". Ein kritischer Kommentar zu Arthur Dantos Auskunft über das Wesen der Kunst. In: Zeitschrift für Ästhetik und Allgemeine Kunsttheorie 1 (2004), Nr. 49, S. 127-136.

Kritische Marginalie. Also noch einmal: Warhols "Brillo Box" und Duchamps "Fountain". In: Zeitschrift für Ästhetik und Allgemeine Kunstwissenschaft 1 (2004), Nr. 49, S. 127-136.

Moralisches Gefühl oder moral sense: wie berechtigt ist Kants Kritik?
In: Jahrbuch für Recht und Ethik 12 (2004), S. 233-251.

Symbolische, klassische und romantische Kunst. Versuch einer metaphysikfreien Lesart von Hegels Formen der Kunst. In: Merker, Barbara; Mohr, Georg; Quante, Michael (Hrsg.): Subjektivität und Anerkennung.Paderborn: Mentis, 2004, S. 122-139.

Allein aus Erfahrung wird man klug: Der klassische Empirismus. In: Fischer, Eugen; Vossenkuhl, Wilhelm (Hrsg.): Die Fragen der Philosophie. Eine Einführung in Disziplinen und Epochen.München: C.H. Beck, 2003, S. 279-294.

Gibt es ein ontologisches Problem des Kunstwerks? In: Schmücker, R. (Hrsg.): Identität und Existenz. Studien zur Ontologie der Kunst.Paderborn: Mentis, 2003, S. 121-140.

"Das Ende aller Dinge" - Kants Verteidigung Gottes gegen den Wortlaut der Bibel. In: Sparn, Walter Helmuth (Hrsg.): Apokalyptik versus Chiliasmus. Die kulturwissenschaftliche Herausforderung des neuen Milleniums. Erlangen: Universitätsbund, 2002, (Erlanger Forschungen Bd. 97), S. 9-35.

Metaphysik und Ästhetik: Kant zum Beispiel. In: Kern, Andrea; Sonderegger, Ruth (Hrsg.): Falsche Gegensätze. Zeitgenössische Positionen zur philosophischen Ästhetik. Frankfurt a.M.: Suhrkamp, 2002, S. 49-80.

"Was das Wort 'Person' bedeutet" Überlegungen im Anschluß an John Locke. In: Kulenkampff, Jens; Spitzley, Thomas (Hrsg.): Von der Antike bis zur Gegenwart. Erlanger Streifzüge durch die Geschichte der Philosophie.Erlangen und Jena: Palm & Enke, 2001, S. 61-78.

Das Meer des Scheins und die Insel der Wahrheit. In: Strukturen der Wirklichkeit. Zeitschrift für Wissenschaft, Kunst und Kultur 2 (2001), Nr. 2, S. 11-25.

David Hume. Eine neue Wissenschaft von der menschlichen Natur. In: Graeser, Andreas (Hrsg.): Grosse Philosophen von der Antike bis heute.Darmstadt: Primus, 2001, S. 515-533.

Die Philosophie und die Kunst am Beispiel von Joseph Kosuth, One and Three Chairs (1965). In: Strukturen der Wirklichkeit. Zeitschrift für Wissenschaft, Kunst und Kultur 2 (2001), Nr. 3, S. 9-17.

Macht oder Überzeugung? Spinoza und Hume über die Grundlagen des Staates. In: Zeitschrift für philosophische Forschung 55 (2001), Nr. 3, S. 349-374.

Nicht belehrt, nur geübt? In: Enskat, Rainer (Hrsg.): Erfahrung und Urteilskraft.Würzburg: Königshausen und Neumann, 2001, S. 165-177.

What Oedipus Did When He Married Jocasta or What Ancient Tragedy Tells Us About Agents, Their Actions, and the World. In: Grazer Philosophische Studien. Internationale Zeitschrift für Analytische Philosophie 61 (2001), S. 125-142.

David Hume. Eine neue Wissenschaft von der menschlichen Natur. In: Kreimendahl, Lothar (Hrsg.): Philosophen des 18. Jahrhunderts. Eine Einführung.Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 2000, S. 122-140.

Der Schlüssel zum Geschmack. In: Franke, Ursula (Hrsg.): Kants Schlüssel zur Kritik des Geschmacks. Ästhetische Erfahrung heute - Studien zur Aktualität von Kants "Kritik der Urteilskraft".Hamburg: Meiner, 2000, (Zeitschrift für Ästhetik und Allgemeine Kunstwissenschaft/Sonderheft), S. 29-43.

Die Stadt als Raum des Politischen. Hannah Arendt über Privatheit und Öffentlichkeit. In: Lehmann, Jürgen ; Liebau, Eckart (Hrsg.) : Stadt-Ansichten.Würzburg : Ergon, 2000, S. 313-330.

Von Einhörnern und Kentauren. Schwierigkeiten mit Goodmans Theorie der Darstellung. In: Nida-Rümelin, Julian (Hrsg.): Rationalität, Realismus, Revision.Berlin, New York: de Gruyter, 1999, S. 761-768.

Arbeit und Selbstsein bei Locke, Hegel und Marx. In: literatur für leser 21 (1998), S. 95-106.

Mißklang und Wohllaut. Bemerkungen über Varianten des Begriffs der Harmonie. In: Merker, Barbara; Mohr, Georg; Siep, Ludwig (Hrsg.): Angemessenheit. Zur Rehabilitation einer philosophischen Metapher.Würzburg: Königshausen & Neumann, 1998, S. 175-191.

Kausalität, Freiheit, Handlung. In: Kulenkampff, Jens (Hrsg.): David Hume. Eine Untersuchung über den menschlichen Verstand. Berlin: Akademie-Verlag, 1997, (Klassiker auslegen Bd. 8), S. 135-152.

Music Considered As a Way of Worldmaking. In: Elgin, Catherine Z. (Hrsg.): Nelson Goodman's Philosophy of Art.New York & London: Garland, 1997, S. 324-328.

Nicht mit behauptender Kraft gesprochen. In: Peckhaus, Volker (Hrsg.): Philosophie und Wissenschaft. Vorträge gehalten auf dem Symposium aus Anlass des 60. Geburtstags von Christian Thiel.Erlangen: Universitätsdruck, 1997, S. 20-35.

Spieglein, Spieglein an der Wand ... In: Recki, Birgit; Wiesing, Lambert (Hrsg.): Bild und Reflexion.München: Fink, 1997, S. 270-293.

Ästhetische Erfahrung - oder was von ihr zu halten ist. In: Freudiger, Jürg; Graeser, Andreas; Petrus, Klaus (Hrsg.): Der Begriff der Erfahrung in der Philosophie des 20. Jahrhunderts.München: C.H. Beck, 1996, S. 178-198.

"Vom Geschmacke als einer Art von sensus communis" - Versuch einer Neubestimmung des Geschmacksurteils. In: Esser, Andrea (Hrsg.): Autonomie der Kunst? Zur Aktualität von Kants Ästhetik.Berlin: Akademie-Verlag, 1995, S. 25-48.

Die Zufälligkeit der Menschen. Eine Bemerkung zu Hoppers Gemälden. In: Wichelhaus, Barbara; Sturm, Hermann (Hrsg.): BRECCIEN artifiziell: ästhetisches subjekt & ästhetisches objekt. Festschrift für Hans Brög.Viersen: Julian, 1995, S. 53-56.

1994

Vernunft und Gefühl. Zur systematischen Bedeutung einer alten Kontroverse in der Moraltheorie. In: Fink-Stöve, Barbara E. (Bearb.): Recht - Rechtfertigung - Gerechtigkeit. "Abschiedsvorlesung" von Adam Weyer.Duisburg: Universitätsdruck, 1994, S. 17-40.

David Hume (1711-1776). In: Höffe, Otfried (Hrsg.): Klassiker der Philosophie I.3. Aufl. München: C.H.Beck, 1993, S. 434-456.

Mythos oder Logos? In: Bornscheuer, Lothar; Kaiser, Herbert; Kulenkampff, Jens (Hrsg.): Glaube - Kritik - Phantasie. Europäische Aufklärung in Religion und Politik, Wissenschaft und Literatur. Frankfurt a.M.: Lang, 1993, S. 151-168.

A lógica kantiana do juizo estético e o significado metafisico do belo da natureza. In: Rohden, Valerio (Hrsg.): 200 ANOS DA CRITICA DA FACULDADE DO JUIZO DE KANT.Porto Alegre (Brasilien): Editora da Universidade Federal do Rio Grande do Sul, 1992, S. 9-23.

Do gosto como uma espécie de sensus communis ou sobre as condições da communicação estética. In: Rohden, Valerio (Hrsg.): 200 ANOS DA CRITICA DA FACULDADE DO JUIZO DE KANT.Porto Alegre (Brasilien): Editora da Universidade Federal do Rio Grande do Sul, 1992, S. 65-82.

Geschichtsphilosophie vor und nach der Französischen Revolution: Kant und Hegel. In: Bornscheuer, Lothar (Hrsg.): Revolutionsbilder - 1789 in der Literatur.Frankfurt a.M.: Lang, 1992, S. 1-22.

Zum Begriff der Kunstkritik. In: Dietrich Barner (Hrg.): Literaturkritik. Dokumentation eines DFG-Symposiums, Stuttgart 1991, S. 271-285.

Notiz über die Begriffe "Monument" und "Lebenswelt. In: Assmann, Alaida; Harth, Dietrich (Hrsg.): Kultur als Lebenswelt und Monument.Frankfurt a.M.: Fischer-Taschenbuch Verlag, 1991, S. 26-33.

Edmund Husserl und die Krisis der europäischen Wissenschaft. In: Schörken, Rolf; Löwisch, Dieter-Jürgen (Hrsg.): Das doppelte Antlitz - Zur Wirkungsgeschichte deutsch-jüdischer Künstler und Gelehrter. Paderborn, München u.a.: Schöningh, 1990, S. 23-37.

The Objectivity of Taste: Hume and Kant. In: Nous XXIV (1990), S. 93-110.

Zum Begriff der Kunstkritik. In: Barner, Wilfried (Hrsg.): Literaturkritik - Anspruch und Wirklichkeit.Stuttgart: Metzler, 1990, S. 271-285.

1988

Der Tod des Iwan Iljitsch - Sterblichkeit und Ethik bei Heidegger und Tolstoi. In: Walter Brüstle, Ludwig Siep (Hrsg.): Sterblichkeitserfahrung und Ethikbegründung. Ein Kolloquium für Werner Marx, Essen 1988, 164-179.

Musik bei Kant und Hegel. In: Hegel-Studien 22 (1987), S. 143-163.

Mehr als eine Welt? In: Oehler, Klaus (Hrsg.): Zeichen und Realität: Akten des 3. Semiotischen Kolloquiums der Deutschen Gesellschaft für Semiotik e.V. Hamburg 1981.Tübingen: Stauffenburg, 1984, S. 131-139.

Die Schöpfung des Leviathan. In: Zeitschrift für philosophische Forschung 37 (1983), S. 218-228.

Die Vernunft der Bürger von Ephesus. In: Iser, Wolfgang; Henrich, Dieter (Hrsg.): Funktionen des Fiktiven.München: Fink, 1983, (Poetik und Hermeneutik Bd. X), S. 393-395.

Gibt es ein ontologisches Problem des Kunstwerks? In: Henrich, Dieter (Hrsg.): Kant oder Hegel (Stuttgarter Hegel-Kongress 1981).Stuttgart: Klett-Cotta, 1983, S. 572-590. (Wiederabdruck 2003).

David Hume (1711-1776). In: Höffe, Otfried (Hrsg.): Klassiker der Philosophie I., München: C.H.Beck, 1981, 2. Aufl. 1985, 3. Aufl. 1995, S. 434-456.

Music Considered As a Way of Worldmaking. In: Journal of Aesthetics and Art Criticism (1981), S. 254-258.

Über Kants Bestimmung des Gehalts der Kunst. In: Zeitschrift für philosophische Forschung 33 (1979), S. 62-74.

zus. mit Baumeister, Thomas: Geschichtsphilosophie und philosophische Ästhetik - zu Adornos 'Ästhetischer Theorie'. In: neue hefte für philosophie 5 (1973), S. 74-105